Köpekler insanları Nasıl Algılar ve İnsanların Evcil Köpeklerine Nasıl Davranması Gerekir: Bilişi Etik ile İlişkilendirmek

İnsanlar hayvanlarla çeşitli şekillerde ve çeşitli seviyelerde etkileşime girer. Yaşamlarımızın hayvanların yaşamlarıyla çok fazla iç içe olması anlamında gerçekten de bir “hayvan” dünyasında yaşıyoruz. Bu aynı zamanda, genellikle evcil hayvanlarımız olarak adlandırdığımız köpekler gibi hayvanların, sahip olduğumuz etkileşimleri büyük ölçüde tanımlayan ve yönetenin onlar değil, biz olduğumuz anlamında bir “insan dünyasında” yaşadığı anlamına gelir. Onlarla Bu anlamda insan-hayvan ilişkisi romantikleştirmemiz gereken bir şey değildir: Açık güç ilişkileri ve dolayısıyla bu gücü kullananların bir takım sorumlulukları ile birlikte gelir. Bu, köpeklerimizi insanın en iyi arkadaşı olarak düşünmeyi sevmemize rağmen geçerlidir. Köpekler, diğer evcil türlerden daha uzun süredir insan topluluklarının bir parçası olmuştur. Diğer hiçbir tür gibi, evcil hayvanların rolünü örneklemezler. Evcil köpeklerle ilişkiler hem çok yaygın hem de çok yoğundur, genellikle sahipler veya bakıcılar ve hayvanlar arasında güçlü bağlara ve bu köpeklere aile üyeleri ve hatta çocuklar olarak muamele edilmesine yol açar. Fakat bu ilişki köpeklerin bakış açısından nasıl görünüyor? İlişki kurdukları insanları nasıl algılıyorlar? Onlarla kurduğumuz karşılıklı anlayış, bağlılık ve sözde “özel” bağlardan ne tür sorumluluklar ve görevler doğar? Hayvan refahının ötesinde etik çıkarımlar var mı? Geçtiğimiz on yıllar, evcil köpeklerin bilişsel ve sosyal becerileri üzerine karşılaştırmalı bilişten, özellikle de insanlarla karşılaştırıldığında ve bunlarla ilgili araştırmalarda bir artış gördü. Bu nedenle, insan-köpek ilişkisinin doğası ve etik boyutları hakkındaki tartışmamızı, köpek (sosyal) bilişi üzerine mevcut ampirik bilginin arka planına karşı kuracağız. Bu, insan-köpek ilişkisini, köpeğin perspektifinden başlayıp nihayetinde insanların bakış açısını bilgilendirmek için disiplinler arası bir yaklaşım uygulayarak analiz etmemizi sağlar. Böylece insan-köpek ilişkisinin şimdiye kadar gözden kaçan etik boyutlarını tespit etmeyi amaçlıyoruz.

Tanıtım

Köpeklerin biz insanları nasıl algıladığı sorusu, hem biyologların hem de hayvan etikçilerinin bakış açısından çeşitli nedenlerle önemlidir. İlk olarak, hayvan davranışı ve hayvan bilişi araştırmalarının kalıcı bir konusu, hayvanların sosyal çevrelerine nasıl adapte oldukları, grup üyeleri arasındaki dinamik ilişkilerin zorluklarıyla nasıl başa çıktıkları ve özellikle rekabet ve işbirliği arasında nasıl bir denge kurdukları. Karmaşık sosyal yaşam, insanlarda ve insan olmayan hayvanlarda daha yüksek bilişsel yeteneklerin evriminde ana itici güçlerden biri olarak önerilmiştir.

İkinci olarak, evrim türleri uygun bilişsel araçlarla, yiyecek arama ve çatışma yönetimi sırasında, değerli ilişkilerin oluşumu (sosyal bağlar) dahil olmak üzere karmaşık sosyal etkileşimlere girmek için donatırken, türlerin kimlerle heterospesifiklerle nasıl başa çıkabildiği daha az açıktır. Yakın etkileşim içinde yaşarlar, yani sadece av ya da avcı olarak değil. Bu, en az iki alanda, kentsel türlerde ve evcilleştirilmiş türlerde geçerlidir. İkinci alanda, köpekler insanlarla en yakın bağları oluşturan türler olarak kabul edilmiştir. Peki bu hayvanların, farklı bir anatomi, fizyoloji, farklı duyusal modaliteler, davranış ve bilişler içeren farklı bir türün üyesi olan insanlarla bu kadar yakın etkileşime girmeleri nasıl mümkün oldu?

 

İlk iki neden, köpeklerin insan-köpek ilişkisine bakış açısını araştırmak için hayvan davranışı ve evrimi konularını ele alan bilişsel biyologlara ilham verebilirken, hayvan etik uzmanları, köpeklerin insanları nasıl algıladıkları sorusunun neden önemli olduğuna dair ek nedenler bulabilirler. Bunun nedeni, insanlar ve köpekler arasındaki ilişkinin, yalnızca evcilleştirme sürecinde değil, aynı zamanda köpeğin bireysel yaşamı boyunca da açık bir baskınlık hiyerarşisi ile karakterize edilmesidir. Bu bize sadece insan-köpek ilişkisini neden ele almamız için etik bir neden verir, aynı zamanda onu bu şekilde karakterize edilmeyen ilişkilerden neden farklı olarak ele almamız için bir neden verir. İnsanlar köpekleri evcilleştirdi, tersi değil, esas olarak onları kendi çıkarları için, avlanma sırasında yardımcı olarak, evlerinin koruyucusu olarak veya refakatçi olarak sömürmek için. Son zamanlarda, çok geniş bir yelpazede farklı bağlamları kapsayan başka görevler ve amaçlar ekledik. Köpekleri laboratuarlarda test cihazları olarak, arama (ve kurtarma) hayvanları olarak (kayıp kişileri ararken ve nadir bulunan yer mantarlarını ararken), hayvan destekli terapilerde terapist olarak, köpek dansında dans partneri olarak, köpeklerde saç modelleri olarak kullanıyoruz. Bunları kullandığımız çok sayıda etkileşim ve bağlam, elbette, bir dizi refah sorunu ve tartışacağımız gibi, refahın ötesinde etik sorunlar üretti. Etik tartışmalar, örneğin çiftlik hayvanları ve laboratuvar hayvanları söz konusu olduğunda, insan sorumluluklarına ikna edici bir şekilde işaret ederken, evcil hayvanlar genellikle "kullandığımız", nesnelleştirdiğimiz veya araçsallaştırdığımız hayvanlar olarak o kadar net görülmemektedir. belki de “arkadaş” terimi, bir dereceye kadar sömürücü bir ilişkiden ziyade karşılıklı bir ilişkiyi ifade ettiğinden. Ama aslında köpekler bu ilişkiyi nasıl deneyimliyor? İlişki kurdukları insanları nasıl algılıyorlar? Evcilleştirme Hipotezinin öne sürdüğü gibi, gerçekten de insanlarla etkileşime girmek ve "özel" bağlar oluşturmak için özel olarak uyarlandılar mı? Bu soruların cevabının bir kısmının, köpeklerin bizi algılama ve anlama konusundaki özel becerilerinin artan kanıtlarında bulunabileceğini varsayıyoruz. Köpekler bu ilişkiyi yaşıyor mu? İlişki kurdukları insanları nasıl algılıyorlar? Evcilleştirme Hipotezinin (Evcilleştirmenin Etkileri hakkındaki bölümümüze bakın) öne sürdüğü gibi, gerçekten de insanlarla etkileşime girmek ve "özel" bağlar oluşturmak için özel olarak uyarlandılar mı? Bu soruların cevabının bir kısmının, köpeklerin bizi algılama ve anlama konusundaki özel becerilerinin artan kanıtlarında bulunabileceğini varsayıyoruz. Köpekler bu ilişkiyi yaşıyor mu? İlişki kurdukları insanları nasıl algılıyorlar?

Bu makalenin yapısı aşağıdaki gibidir. İlk adımda, köpeklerin bizi nasıl algıladıklarını göstermek için köpeğin evcilleştirme tarihinden ve onların (sosyal) bilişleri üzerine ampirik çalışmalardan elde edilen bilgileri tartışacağız ve sonuç olarak onlarla olan ilişkimizin doğasını çizeceğiz. İkinci adımda, insan-köpek ilişkisinin özelliklerinden hangi etik sorumlulukların ortaya çıktığını değerlendireceğiz. Köpekleri kullandığımız bazı yolları derinlemesine yeniden değerlendirmeli ve köpeklerin “arkadaş” ve “insanın en iyi arkadaşı” olarak anlatısını gerçekten daha talepkar bazı etik düşüncelerle zenginleştirmeli miyiz? Bu nedenle metodolojimiz, insan-köpek ilişkisini eleştirel, etik bir perspektiften değerlendirmek için köpek sosyal bilişindeki mevcut tartışmaların sonuçlarını kullanır. Amacımız, böyle disiplinler arası bir araştırma yoluyla, köpek evcilleştirmesi ve köpeklerin sosyal bilişi hakkındaki mevcut bilgilerimizin bu hayvanlara yönelik tedavimizi ne şekilde bilgilendirebileceğini ve göstermesi gerektiğini göstermektir. Ampirik kanıtlarla ilgili tartışmamız için, önemli miktarda çalışma bulduğumuz üç köpek sosyal bilişi alanı seçtik. Seçimimiz bu nedenle araştırma topluluğunun genel ilgisini yansıtmaktadır. Bununla birlikte, topluluk, köpeklere ilgi eksikliği, olumlu sonuçlara yönelik bir yayın yanlılığı, hatalı çalışma tasarımları veya diğer nedenlerden dolayı köpeklerdeki diğer olası yetenekleri ihmal ediyor olabilir. Etik tartışmamızda buna geri döneceğiz, çünkü köpekler hakkında bilmediklerimiz onlara borçlu olduğumuz muameleyle alakalı olabilir.

 

İnsan-Köpek İlişkisini Tanımlamak: Biyolojik Perspektifler

Bu bölümde, köpeklerin insan ortamına nasıl uyum sağladığına dair belirleyici soruyu takip ederek insan-köpek ilişkisinin özelliklerini araştıracağız. Dikkatimizi hayvan bilişi ve davranışı alanlarındaki en son araştırma sonuçlarına çevireceğiz. Varsayılan varsayım, köpeklerin becerilerinin, türler arası iletişimin bazı genel köpek yeteneklerine ve ayrıca türler arası iletişimin filogenetik ve ontogenetik yeteneklerinin bir kombinasyonuna sıkı sıkıya dayanmasıdır. İkincisi evcilleştirme ve bireysel sosyal ve bilişsel gelişimden ortaya çıkmıştır. Her iki tür gelişimsel faktör de, insanların onlara verdiği sayısız rolü benimsemeleri de dahil olmak üzere, insanlar arasında ve insanlarla birlikte yaşayan köpeklerin başarısına katkıda bulunmuştur.

Evcilleştirmenin Etkileri: Yeni Beceriler mi, Özel Duyarlılık mı?

Binlerce yıldır insanlar, seçici üreme yoluyla köpeklerin morfolojisini, fizyolojisini ve davranışlarını değiştirmiştir. Köpekler, 15.000 ila 30.000 yıl önce, büyük olasılıkla gri kurtların insan yerleşimlerini süpürmeye başladığında başlayan bir süreç olan en eski evcilleştirilmiş hayvandı. Köpek uzmanları, insanların bir sonraki adımda ne kadar aktif rol oynadıkları konusunda farklılık gösteriyor, ancak köpekleri avlanma, koruma ve arkadaşlık için kullanmaya başladığımızda, sonunda ilişki karşılıklı hale geldi. Bununla birlikte, üç tür bilişsel ve iletişimsel uyarlamanın - kurt, köpek ve insan arkadaşının (evcil hayvan) - bu olağanüstü başarıya ne ölçüde katkıda bulunduğu hala açık bir sorudur. Ayrıca bu farklı gelişmelerin sonucunun yeni bir beceri mi yoksa özel bir duyarlılık mı olduğu tartışmalıdır. Ek olarak, sadece filogenetik ve ontogenetik yollar arasında değil, aynı zamanda yapım ve bükülme arasında da ayrım yapabiliriz, doğaya karşı yetiştirme arasındaki basit ikiliğin üstesinden gelmek için. Çoklu yol çerçevesinin uyarıcı bir uygulaması, köpeklerin binlerce yıl boyunca insan seçimi yoluyla filogenetik bir bükülme olarak insan jestlerine, konuşmasına ve davranışına karşı özel bir duyarlılık kazandıklarını varsaymak olacaktır. Bu duyarlılık, yeni bir bilişsel veya duyusal mekanizma değil, girdiyi saptıran bir seçimin sonucudur.

Köpeklerin etoloji ve karşılaştırmalı biliş araştırmalarının özel bir odak noktası haline gelmesinden bu yana, Evcilleştirme Hipotezi, köpeklerin özel becerileri hakkındaki tartışmalara egemen olmuştur. Köpeklerin evcilleştirme sırasında insanlarla işbirliği yapmak ve iletişim kurmak için seçildikleri ve böylece insanlarla paylaşılan becerileri geliştirmelerine izin veren bazı genetik yatkınlıkları geliştirdiği varsayılmıştır. Buna göre, evcilleştirmenin, benzersiz bir şekilde, köpekleri, işbirlikçi problem çözme için gerekli olan iki yetenekle donattığı ileri sürülmüştür: sosyal hoşgörü ve sosyal dikkat, onların davranışlarını insan partnerlerininkine göre ayarlamalarını sağlar.

Köpekler ve kurtlar karşılaştırılarak Evcilleştirme Hipotezi için ampirik destek aranmıştır. İlk karşılaştırmaların birçoğu, evcilleştirilmiş formlar ile vahşi ataları (yani, en yakın vahşi yaşayan akrabalar) arasında, insanlarla iletişim kurma ve işbirliği yapma biçimleri, örneğin insan hareketlerini takip etme ve aynı zamanda kapasiteleri arasında gerçekten derin farklılıklar bulmuştur. Sosyal hoşgörü ve sosyal dikkat için. Köpeklerin evcilleştiren mizaç ve azaltılmış korku ve saldırganlık için seçildiği öne sürülmüştür, bu da potansiyel bir partnerin yiyeceklerin etrafında bile yakınlaşmasına izin verir, bu da köpeklerin insanlarla işbirliği ve iletişimsel etkileşimlerinde diğerlerine kıyasla daha yüksek başarısını açıklar.

Sosyal hoşgörünün yanı sıra, insanlarla işbirliği ve insanlardan öğrenme, yüksek derecede sosyal dikkat ile kolaylaştırılır. İşbirliği, ortakların davranışlarını ayarlamak veya senkronize etmek için birbirlerine yeterince dikkat etmelerini gerektirir ve sosyal öğrenme, göstericinin eylemlerine ve uygulandıkları bağlama dikkat etmeyi gerektirir. Potansiyel ortaklara yönelik dikkat, yalnızca görevlere göre değil, en azından insan-köpek durumunda, önemli ölçüde ortaklar arasındaki ilişkiye bağlıdır. Köpekler, sosyal öğrenme deneyleri gibi insanlara karşı yüksek ilgi gerektirdiği düşünülen çeşitli görevlerde başarılı olduklarını kanıtladılar.

Köpekler ve kurtlar arasındaki farklara dair başka bir kanıt da işaretleme çalışmalarından geliyor. Genç köpekler, insanları işaret etmeyi daha iyi takip eder ve insanlara insan tarafından yetiştirilmiş kurtlardan daha kolay bakarlar. Bu, araştırmacıları, köpeklerin kurtlara kıyasla daha fazla sosyal dikkat geliştirdiğini ve böylece kurtlardan daha karmaşık köpek-insan iletişimi ve işbirliği biçimlerine ulaşabileceğini önermeye yöneltti.

Bununla birlikte, çalışmaların çoğu, hayvanların yalnızca insanlarla etkileşimlerini karşılaştırdığından, köpekler ve kurtlar arasındaki farklılıkların, yalnızca köpeklerin ve kurtların insanlarla etkileşime girmeye hazır olmalarındaki farklılıkları mı yoksa türler arası işbirliğine ilişkin daha temel farklılıkları mı yansıttığı belirsizliğini korudu. Gerçekten de, Avusturya'daki Wolf Bilim Merkezi'ndeki deneyler, (elle yetiştirilen) kurtların, insanlara köpekler kadar ilgi gösterdiğini ve bu kurtların, bir türdeşi gözlemleyerek öğrenmede köpeklerden bile daha iyi performans gösterebildiğini göstermiştir, bu da yüksek sosyal dikkatin göstergesidir. Buna göre, Köpek İşbirliği Hipotezi, köpek-insan işbirliğinin kurt-kurt işbirliği temelinde geliştiğini ve köpek-insan işbirliğinin gelişmesine izin vermek için sosyal dikkat ve hoşgörü için ek bir seçimin gerekli olmadığını varsayar. Köpeklerin insanlardan korkmaktan kaçınmak için kurtlardan daha az yoğun sosyalleşmeye ihtiyaçları olduğu gerçeğiyle desteklenen evcilleştirme, hoşgörüden ziyade insan korkusunun azalmasına yol açmış olabilir. Köpekler insanlardan daha az korkmuş ve kurtlardan daha rahat etraflarında olsaydı, insan eylemlerine (hatta daha dikkatli olmasalar bile) tanık olmaktan ve insanlarla daha erken etkileşime girmekten avantajlar elde etmiş olacaklardı.

Köpek İşbirliği Hipotezi'ne göre, kurtların yüksek sosyal dikkati, hoşgörüsü ve varsayılan işbirliği, evcilleştirme sırasında köpek-insan işbirliğinin gelişmesi için iyi bir temel sağladı. Ek olarak, sosyallik ve işbirliğine ilişkin bazı ilgili özellikler kurtlar ve insanlar tarafından paylaşılır ve bu nedenle muhtemelen köpeklerin evcilleştirilmesini kolaylaştırmıştır. Bununla birlikte, köpekler, türlerinin evcilleştirme tarihi ve vahşi ataları olan kurtlardan onlara aktarılan evrimsel bagaj nedeniyle yalnızca insanlara karşı özellikle hassas değildir. Aynı zamanda oldukları şeydirler çünkü her biri insanlara karşı olağanüstü duyarlılıklarını bireysel, ontogenetik düzeyde eğitir.

Kişisel Gelişim

Evrim tarafından yüksek düzeyde sosyal hoşgörü ve dikkat göstererek insanlara uyum sağlama becerileri ve eğilimleriyle donatılmış olmasına rağmen, köpeklerin sağlam bireyselleştirilmiş ilişkiler kurmak ve sürdürmek için heterospesifik ortakları hakkında bireysel olarak çok şey öğrenmesi gerekir. İnsan evinde evcil hayvan veya refakatçi olarak yaşamları boyunca, bunu yapmak için bolca fırsata sahiptirler. Aile köpekleri, insanlarla günlük yakın temas halinde yaşar ve bu nedenle muazzam miktarda deneyim toplayabilir. Son yıllarda yapılan araştırmalar, köpeklerin çevrelerinin unsurlarını nasıl algıladıklarını, bu konuda bilgi edindiklerini ve bu bilgiyi uygun davranış hakkında bilinçli kararlar vermek için nasıl kullandıklarını anlamaya çalıştı. Yüz işleme, davranış okuma, gözlemsel öğrenme ve bakış açısı alma becerileri burada çok önemli bir rol oynamaktadır. Aşağıda, köpeklerin insan duygularını, jestlerini ve eylemlerini anlama konusundaki son bulguları özetleyeceğiz.

 

İnsan Duygularını Anlamak: Köpekler Yüzlerimizi Nasıl Okur ve Sesimizi Nasıl Dinler?

Türler arası duygusal iletişim kısmen kimyasal sinyaller tarafından kolaylaştırılır, ancak yüzler ayrıca birçok tür için önemli bir görsel kategoridir, çünkü birçok kendine özgü özelliği içeren zengin bir algısal ipucu kaynağı sağlarlar ve dolayısıyla yüzler birçok tür için önemli bir görsel kategoridir. Önemli ayrımları kolaylaştırır. Köpeklerin özel durumunda, insan yüzüne bakmaya artan hazır olmalarının, köpek-insan iletişiminin karmaşık biçimleri için bir temel oluşturduğu öne sürülmüştür. Köpekler, insan yüzlerini izleyerek iletişimsel jestlerden dikkatli durumlara kadar önemli sosyal bilgiler elde ediyor gibi görünmektedir. Köpekler, önemli kararlar almak için hangi özelliklerin alakalı veya bilgilendirici olduğunu çabucak bulabilir. Ayrıca, insanların nereye gittiklerini, neyle ilgilendiklerini ve hatta daha sonra ne yapmayı düşündüklerini anlamak için kendiliğinden gözlere odaklanırlar. Bakış takibi birçok türde mevcuttur, ancak köpekler nesne seçimi görevlerinde insan bakışını takip etmede insan olmayan primatlardan bile daha iyi performans gösterirler. İnsan bebeklerinde olduğu gibi, bakışlarını takip etme, doğrudan bakış ve kişi tarafından hitap etme gibi göstermelik ipuçlarıyla modüle edilir; bu, bunun yalnızca refleksif ve öğrenilmiş mekanizmaların bir ürününden daha fazlası olduğunun kanıtıdır. Köpekler ayrıca insanın uzak uzaya bakışını takip eder ve dikkat durumlarını yargılamak için insanların gözlerini kullanırlar. Bir çalışmada, köpekler sosislerle cezbedildi, ancak bakıcı tarafından onları almamaları söylendi. Köpekler, bakıcının onlara gösterdiği ilgiye bağlı olarak az ya da çok itaat etti. Köpekler bakıcı tarafından izlenirken en sık ya da en uzun süre yatar kalırken, bakıcı kitap okuduğunda, televizyon izlediğinde, onlara sırtını döndüğünde ya da odadan ayrıldığında sabırları bitiyordu. Açıkça, göz teması ve göz yönelimini ipucu olarak kullanıyorlardı.

İnsan yüzleri, basit görünen desenlerden çok daha fazla bilgi sağlar. Çok sayıda kendine özgü özellik, insanların diğerlerini tanımlamasına ve tanımasına izin verir. Köpekler de bu zengin bilgi kaynağından faydalanır mı? Ayrıca bakıcılarını ve diğer tanıdık insanları tanımlayıp tanıyabilirler mi? Bir çalışmada, bu soruları test etmek için koyduk ve köpeklerden aktif seçim yoluyla bakıcıları ile oldukça tanıdık başka bir kişi arasında ayrım yapmalarını istedik (yaklaşma ve dokunma; Görev, daha kolay bir görev olarak kabul edilen aşinalık (tanıdık kişiye yaklaşma) temelinde basitçe çözülemez, ancak tanıdık insanların ince bir ayrımını gerektiriyordu. Köpekler, insanların sadece (gerçek) yüzünü gördüklerinde bile bunu yapabildiler, ancak yüz sadece bir resim olarak büyük ekrana yansıtıldığında zorluk yaşadılar. Köpeklerin yalnızca bir azınlığı, yüzlerinin dış kısımlarının bir yün başlık ile kapatıldığı yüz resimlerinde bakıcıyı nihayet tanımlayabildi. Daha ileri bir çalışma, köpekler için insan gözünün önemini doğruladı, çünkü insan yüzünü ayırt etmek için burun veya ağza göre gözlere daha az güveniyorlar. Ayrıca, tıpkı bizim yaptığımız gibi, ters yüzler yerine dik bakmayı tercih ederler.

Köpeklerin, renk, saç stili, makyaj, takı, şapka vb. değişikliklere rağmen, bir insanı tanımlamak için bir yüzün ince, kendine özgü özelliklerini çıkarmaya yetecek kadar yetkin olduklarına dair bulgularımıza dayanarak, bir kişiyi seçtik. Bir adım daha ileri gitti ve köpeklerin yüz ifadelerimizden de öğrenip öğrenemeyeceğini sordu. Köpeklerin, diğer nesnelere yaklaşma konusunda karar verirken insan yüz ifadelerine güvenebilecekleri zaten gösterilmiştir. Ancak uyaranların iki farklı duygu ifadesi ile insan yüzlerini gösteren fotoğraflar olduğu bir çalışma kesin sonuç vermemiştir. Köpekler, bakıcılarının mutlu (gülümseyen) yüzleri ile nötr yüzleri arasında ayrım yapmayı öğrenmiş ve daha sonra beklenmedik durumu tanıdık olmayan insanların yeni yüzlerine aktarmış olsalar da, köpeklerin dişlerin görünürlüğü gibi sadece belirgin bir ayırt edici işaret kullanıp kullanmadıkları açık değildir. Mutlu yüzler, hem ayrım hem de genelleme görevini çözmek içindir.

Viyana'daki Zeki Köpek Laboratuarı'nda köpeklerden, farklı (mutlu ve kızgın) duygular gösteren kadınların yüzlerinin alt veya üst yarısının "yarı yüzlerini" ayırt etmelerini istedik. Bu numara ile köpeklerin, sunulan insan yüzündeki herhangi bir kasıtsız ipucu yerine yalnızca duygusal ifadeye dikkat ederek görevi çözüp çözmediğini araştırabiliriz. Alt yarıdaki dişler gibi yüzlerin bir yarısındaki basit ayırt edici ipuçlarının diğer yarısında bulunmadığı göz önüne alındığında, yazarlar köpeklerin yeni resimleri yalnızca duygusal ifade temelinde spontane olarak kategorize etme yeteneklerini test edebilirler. Sadece yerel ipuçlarıyla değil, küresel olarak sağlanır. Gerçekten de, köpekler sadece eğitim görevini öğrenmeyi başaramadılar, aynı zamanda, eğitimde gösterilmeyen bir yarım yüz sunulmuş olsalar bile, çıkarılan kuralı yeni yüzlere aktarabildiler.

Bu bulgular, köpeklerin, türdeşlerde duygu tanıma ile karşılaştırıldığında özellikle zor olan farklı bir türdeki duygusal ifadeleri ayırt edebildiklerine dair güçlü kanıtlar sağlar. Örneğin, insanlar gülerken ağızlarını açıp dişlerini gösterirken, köpekler saldırganlığın altında yatan duyguları dişlerini göstererek ifade ederler. Bu nedenle, köpekler genetik yatkınlıklara güvenemezler, ancak insanların duygusal ifadelerini bireysel olarak öğrenmeleri gerekir. Köpeklerin eğitim sırasında öğrendikleri ipuçlarını kullanma imkanı olmadan kendiliğinden bir yüz yarısından diğerine genelleme yapabilmeleri, bakıcıları veya diğer tanıdık kişilerle günlük deneyimlerinden bir şeyler hatırladıkları ve daha sonra bu bilgiyi yapay olarak kullandıkları fikrini güçlü bir şekilde desteklemektedir. Laboratuvar ortamı. Açıkça eğitilmedikleri için, yetkinliği gizli öğrenme yoluyla kazandıkları görülmektedir.

İnsan duygularını sadece görsel olarak ifade etmez, aynı zamanda sesleri de duygulanımlar hakkında bilgi verir. Köpekler, insanlardan iki modlu duyusal duygusal bilgileri çıkararak ve bütünleştirerek bu beklenmedik durumlardan yararlanabilir. Görsel ve işitsel ipuçlarının birleşiminden çok modlu temsiller oluşturabilirler. Lincoln Üniversitesi'ndeki (Birleşik Krallık) araştırmacılar, çapraz modlu tercihli görünümlü bir paradigma kullanarak, köpeklerin insan veya köpek yüzlerini farklı duygusal değerlere (mutlu/oyuncuya karşı öfkeli/agresif) kendiliğinden birleştirdiğini göstermeyi başardılar. aynı pozitif veya negatif değere sahip birey. Bu sonuç, köpeklerin insan yüzlerini sadece algısal olarak ayırt etmekle kalmayıp, onların duygusal içeriğini de tanıdığı veya anladığı ihtimaline işaret ediyor. Yakın zamanda yapılan göz izleme çalışmaları bu hipotezi desteklemiştir.

Köpeklerin, insan bilgilerini modaliteler arasında entegre etme yeteneği de, beklenti ihlali prosedürü kullanılarak araştırılmıştır. Bir seslendirme çalındıktan sonra köpeğe bakıcının yüzünün veya tanıdık olmayan bir kişinin yüzünün bir fotoğrafı sunuldu. Kullanılan seslendirme aynı kişiden veya başka bir kişidendi, bu nedenle görüntüyle eşleşiyor veya uyumsuz. Beklenti-ihlal mantığına göre, görsel ve işitsel ipuçları uyuşmazsa ve bu nedenle iki ipucu eşleştiğinden daha uzun görünürse köpekler şaşırmalıdır. Olan şey bu. Tanıdık olmayan bir kişinin yüzü göründüğünde (uyumsuz durum) bakıcının sesini duyduktan sonra, köpekler uzun süreli bakış sergilerken, seslendirme ve yüzün eşleştiği (yani aynı kişiden geldiği; uyumlu durum) durumunda, köpeklerin yaşam süreleri uzundu. Bakışları nispeten daha kısaydı. Bu bulgular, köpeklerin bakıcının sesini duyduklarında bakıcılarının yüzünü hatırladıkları hipotezini desteklemektedir.

Birlikte ele alındığında, köpeklerin insanlarla olan deneyimlerinden, özellikle de yüz ifadelerinden sosyal bilgiler elde ettiğine dair birikmiş kanıtlar vardır. Bireysel insanları tanıyabilir ve hatırlayabilirler. Bu insanların neyle ilgilendiklerini ve bundan sonra ne yapmayı düşündüklerini önemli ölçüde anlıyorlar. Duygusal ifadeleri ayırt edebilir, bireysel olarak öğrenebilir ve kategorize edebilirler ve seslendirmelerden gelen bilgileri insan ve duygularını anlamalarına entegre edebilirler. Böylece, duyguları, yüz ifadelerini ve seslendirmeleri bütünleştirerek, insanların ve duygularının çok modlu temsillerini oluştururlar.

İnsan Hareketlerini Anlamak: Köpekler İşbirliği Yapmayı Nasıl Öğrenir?

İnsanlarla veya insanlar için çalışan ve dolayısıyla insan komutlarını takip eden yoldaşlar üretme amacına sahip evcilleştirme programları nedeniyle, köpekler insan jestlerine, konuşmalarına ve davranışlarına karşı özel bir hassasiyet kazanmış olabilirler. Ne insanın yaşayan en yakın akrabası olan şempanze ne de köpeklerin yaşayan en yakın akrabası olan kurt, insanın iletişimsel ipuçlarını evcil köpek kadar esnek bir şekilde anlayabilir ve kullanabilir. Binlerce yıl boyunca meydana gelen bu tür filogenetik kültürlenme, yaşamları boyunca devam eder ve eşlik eder, çünkü köpekler insanlarla yaşamları boyunca muazzam miktarda deneyim kazanırlar. Köpeklerin insanları ne kadar iyi anladıklarının ve işbirliği yapmaya ne kadar istekli olduklarının belirgin bir örneği, özellikle önde gelen kör insanlara yönelik yardım köpeklerinin davranışlarıdır. İkinci durumda, bilgi yalnızca sağlanmaz, aynı zamanda ortak eylemleri sırasında her iki tarafça da kabul edilir. Peki köpekler davranışlarımız hakkında, özellikle de türe özgü eylem repertuarlarında olası olmayan insan eylemleri hakkında tam olarak ne öğrenir? Özellikle ilginç bir grup eylem, biz insanlara köpeği bilgilendirmeye veya onlara rehberlik etmeye hizmet eden eylemlerdir.

Köpeklerin sosyo-bilişsel becerilerinin en iyi örneklerinden biri, işbirlikçi bir arama bağlamında insan ipuçlarına uygun şekilde yanıt verme yetenekleridir. Çok sayıda çalışma, köpeklerin bir dizi temel insan ipucunu (örneğin, uzak/yakını işaret etme, baş çevirme ve gözlere bakma) güvenilir bir şekilde takip edebildiklerini ve bu davranışı nispeten yeni insan hareketlerine örneğin, " çapraz işaretleme”, bacakla işaret etme, ters hareket yönüne sahip jestler ve farklı kol uzantılarıdır. Buna karşılık, eli bir sopayla değiştirmek veya köpeğin vücut konturundan dışarı çıkan eli görmesini engellemek performansı düşürerek insan elinin önemine işaret etti. Köpeklerin insan ipucuna tepki vermesinde yer alan bilişle ilgili sorulara ek olarak, bu köpek yeterliliğinin bağlamları, zaman sürecini, ırk farklılıklarını, eğitim etkilerini ve diğer yönlerini sistematik olarak test eden deneyler gelişti.

Bu eylemler arasında belki de en çok çalışılanı insan eliyle işaret etme hareketidir. Her şeyden önce, insanlar tarafından işaret edilmesi, gıda gibi önemli bir şeyin yerini işaret etme açısından görsel işaretler gibi sosyal olmayan ipuçlarından genel olarak daha belirgin veya etkili olan sosyal bir işarettir. Maymunların tam tersine, köpeklerin insan ipuçlarını kullanma yeteneği, işbirlikçi bağlamlarda rekabetçi olanlardan daha etkilidir.

Şimdiye kadar araştırmacılar arasında, köpeklerin işaret etme hareketini anlamada tam olarak ne zaman yetkin hale geldiği konusunda bir fikir birliği olmamasına rağmen, bireysel öğrenmenin çok etkili olduğu açıktır. Elle büyütülmüş yetişkin kurtlar bile, uzak anlık işaretlere güvenmede yetişkin evcil köpekler kadar başarılıdır. Yine de, olumlu geribildirim süreçleri, köpeklerin insanlarla ilgilenmeye hazır olmalarını artırarak, köpek-insan iletişiminin temelini oluşturdu. Köpekler arasında, tarihsel olarak çalışma amacıyla yetiştirilmiş ırklar, insanların işaret ettiği ipuçlarına, arkadaşlık için yetiştirilmiş ırklardan önemli ölçüde daha fazla yanıt verir ve orijinal olarak işbirlikçi çalışma için yetiştirilen ırklar bağımsız çalışma için yetiştirilen ırklardan daha iyi performans gösterdi. Ayrıca, silahla çalışan köpekler gibi, uzaktan ipuçlarına yanıt vermek için özel bir eğitime sahip olanlar, böyle bir eğitim almayan köpeklerden önemli ölçüde daha fazla bir işaret ipucunu kullandılar. Cins farklılıklarından bağımsız olarak, barınak köpekleri, uzak bir anlık işaret etme hareketini takip etmede evcil köpeklerden daha az başarılıdır. Son olarak, köpeklerin gelecekte insan ipuçlarını kullanmaları, pekiştirme geçmişine bağlı olarak oldukça esnektir. Bütün bunlar, cins farklılıklarının ya filogenetik ya da ontogenetik olduğu anlamına gelmez - büyük olasılıkla her ikisi de. Doğa-yetiştirme yanılgısına düşmemek için bunu aklımızda tutmalıyız.

Köpeklerin insan ipuçlarını anlama konusundaki ilk araştırma dalgasından sonra, son on yıl, insan ipuçlarının, köpekler ve insanlar arasındaki iletişim etkileşimlerini ne kadar ince etkilediği sorusuna odaklandı. Ayrıca, araştırmacılar, köpeklerin bunu iletişimsel bir eylem olarak anlamalarına katkıda bulunan, insan işaret etme hareketinin temel bileşenlerini veya özelliklerini bulmaya çalıştılar. Köpeklerin, sinyal veren insanın iletişimsel amacını anlayıp anlamadıklarını veya yalnızca dikkatlerini ödüle yönlendiren bazı ipuçlarına tepki verip vermediklerinin hala net olmaması şaşırtıcı olabilir. Daha önceki çalışmalar, köpeklerin, insan iletişimsel işaret etme hareketinin nispeten yeni jest biçimlerine güvenebildiklerini ve bir dereceye kadar insan işaret etmenin göndergesel doğasını kavrayabildiklerini gösterdi. Bununla birlikte, bu araştırmadaki son gelişmeler, köpeklerin işaret etmeyi mutlaka bilgilendirici olarak, yani sadece bilgi sağlamak olarak değil, daha çok bir komut olarak, belirli bir yere hareket etmelerini emretmek olarak yorumlamadığını göstermektedir. Bir çalışmada, köpekler daha iyi bilgiye sahiplerse insanın hareketini görmezden geldiler ve çocukların işaret etmelerini yetişkinlerin işaretlerini takip ettikleri kadar sık ​​​​takibi izlediler ve her ikisinin de dürüst olmayan işaretlerini görmezden geldiler, bilgi, ancak yetki düzeyi davranışlarını etkilemedi. Her iki bulgu da, köpeklerin işaret etmeyi zorunlu bir komut olarak değil, bilgilendirici veya referanssal bir işaret olarak gördüklerini göstermektedir. Bununla birlikte, bu, köpeklerin sinyali anlamak için daha yüksek düzeyde muhakeme kullandıkları anlamına gelmez, daha cimri açıklama, köpeklerin, bireysel ontogenylerinde insanın işaret etmenin genellikle ödüllerle bağlantılı olduğunu öğrendikleri için, ilişkisel öğrenme mekanizmalarına dayalı olarak insan işaretini takip ettikleridir. Yine de, devam eden araştırmalar, köpeklerin ortak iletişim ve paylaşılan bilgi eylemlerinde insanların işaret etme hareketlerine tepki verip vermediği sorusunu araştırıyor.

Köpeğin insan davranışını anlamasının ikinci açıklaması, bu arada, insanlar gibi köpeklerin, zihinsel ajanlar olarak bazı anlayışlara dayalı olarak diğer bireylerin iletişimsel niyetini anlayıp anlamadıklarına dair hararetle tartışılan soru açısından ilginçtir. On yıldan daha kısa bir süre önce, köpek araştırmacılarının çoğu, köpeklerin göndergesel davranışları yorumlamasının oldukça sınırlı bir dizi ipucuna dayandığını varsayarak bu konuda oldukça şüpheciydi. Köpeklerin insan iletişimi ile becerilerini açıklamaya ve köpeklerin uzaydaki hareketlerine rehberlik etmeye yeterli olacağını düşündükleri zihinsel olmayan hesaplar önermeye meyilliydiler. Gerçekten de, avcılık ve hayvancılık gibi belirli faaliyetler sırasında köpekleri kullanmak için başka bir şeye gerek kalmayacaktı.

Yine de, tamamen mekanik ve tamamen zihinsel bir açıklama arasındaki alan çok büyük. Orta noktada, insanlara karşı duyarlı olan ve kendilerinden farklı görsel bakış açılarına sahip köpekleri görebiliriz. Örneğin, köpekleri bir parça yiyecek almalarının yasak olduğu bir durumla karşı karşıya bırakmıştır. Köpekler, yalnızca duvardaki bir delikten bile, insanlar tarafından görülebilseler, önemli ölçüde daha fazla yiyecek çaldılar ve bu da köpeklerin bir dereceye kadar insanın görsel perspektifine duyarlı olduğunu gösterdi. Ancak bu duyarlılık, doğrudan ipuçlarına çağrışımsal olarak yanıt vermeyi öğrenmenin bir sonucu mu, yoksa köpekler, insanların görebildikleri veya göremedikleri şeyleri dolaylı ipuçlarından çıkarabilir mi? Son iki çalışmanın sonuçları ikinci olasılığı göstermektedir. Bir yiyecek çalma görevinde köpekler, yiyecek aydınlatıldığında, insanın onları görebileceğini ve bu nedenle, yiyeceğe yaklaşmaktan ve çalmaktan kaçındıklarını anlıyor gibi görünmektedir. İkinci çalışmada köpekler, bir insanın bakış açısı hakkında bir şeyler anlayabildiklerini gösterdiler, çünkü yiyeceklerin nerede saklandığını bildiren iki insandan, yiyecek saklama sürecini görebilene güvendiler. Bu durumda, köpekler, gözlerinin açık olup olmadığı, saklanma yerlerine yönlendirilip yönlendirilmediği ve muhbirin saklanma sırasında odada kalıp kalmadığı gibi, insanların yiyeceğe görsel erişimi ile doğrudan ilgili ipuçlarını kullandılar.

Çok yakın zamanda ikinci çalışmayı tekrarladık, ancak doğrudan gözlemlenebilir hiçbir ipucunun köpeklere kimin bilen ve dolayısıyla güvenilir bilgi kaynağı olacağını söyleyemeyeceği bir koşul ekledik. Zihin okumaya daha az talepkar bir alternatif olarak davranış okuma için kritik kontrol, yiyecek saklama olayı sırasında aynı görünen davranışı gösteren iki bilgi vericiyi içeriyordu. Ancak odadaki farklı konumları nedeniyle sadece bir kişi yemeğin üçüncü bir kişi tarafından nereye saklandığını görme fırsatı buldu. Köpekler, geometrik bakışları takip ederek, saklanan yiyeceği kimin görebileceğini ve kime güveneceğini tahmin edebilir. Bilenin yardımını seçip, tahminci köpeklerin yardımını göz ardı ederek perspektif almayı gösterdi.

Yine de dikkatli olmalı ve aşırı yorumlamadan kaçınmalıyız. Geometrik bakışı takip etmek, bilişsel olarak karmaşık bir mekanizmaya dayandığı görülse de, zihin okuma gerektirmez; inançlar, arzular ve niyetler gibi zihinsel durumların tanınması. Köpeklerin, ilgili olayı (yiyecek saklama) görebilecek konumda olan muhbire olan güveni, günlük yaşamdaki benzer durumlardan genellemenin bir ürünü olabilir. Yine de bu bile bir şey ifade ediyor: Köpekler insanları yakından gözlemliyor, bundan davranış kuralları oluşturuyor ve bunları yeni bağlamlara uyguluyor gibi görünüyor. Köpeklerin uzağa bakan kişiyi takip etme isteksizliği, yaşamları boyunca insan çevresinde benzer, ancak aynı olmayan durumlarda öğrenilebilirdi. Birçok durumda, insan görünümlü davranışın ne gibi sonuçlar doğurduğunu, gözleri görünen ve bir hedeften uzağa bakmak yerine bakan insanlarla iletişim kurmanın daha kolay olduğunu ve daha önce görmedikleri şeyleri görmezden geldiklerini gördüler. İnsanlarla yaşamanın, bireysel köpeğin öğrenme geçmişine çok fazla entelektüel yük getirdiği açıktır. Bu, diğer yandan, insanlarla başa çıkabilmek için köpeklerin onlarla birlikte olma, onları gözlemleme ve durumlardan öğrenme fırsatlarına ihtiyacı olduğu anlamına gelir. Hala, Birlikte ele alındığında, bu bulgular bize köpeklerin insan hareketlerine duyarlı olduğunu, anlamlarını öğrenebildiğini ve işbirliği yapmaya istekli göründüğünü gösteriyor. Hareketleri zorunlu komutlar olarak anlıyorlar, aynı zamanda bir dereceye kadar bilgilendirici veya referans ipuçları olarak, insanlarla iletişimsel ortaklar olarak etkileşime giriyorlar. Bu nedenle, kendi bakış açılarını insan bakış açısına tabi kılmak zorunda değildirler: komutlar verildiğinde kendi bilgilerini dikkate alırlar. Özellikle işbirlikçi çalışma için yetiştirilen köpek ırkları, insan hareketlerini ve komutlarını anlamada çok iyidir. Öte yandan, bireysel eğitim fırsatları önemli görünmektedir: örneğin barınak köpekleri, insanların işaret etme hareketlerini takip etmede evcil köpeklerden daha az başarılıdır. Ayrıca, köpeklerin pekiştirme geçmişi, insan hareketlerine ilişkin anlayışlarını şekillendirir. Fırsat verildiğinde köpeklerin mükemmel davranış okuyucuları olduğu bulunmuştur. Doğrudan gözlemlenebilir ama aynı zamanda insan ortamında yaşam için yüksek adaptif değeri olan oldukça ince davranışsal, jestsel, sesli ve dikkatsel ipuçlarını öğrenme konusunda oldukça yetkindirler. Davranış okuma yeterliliklerine ek olarak, insanlardaki bazı zihinsel durumlara da duyarlı görünüyorlar.

Bobi Koleji İzmir Köpek Eğitim Merkezi

Halil Alper Dinçer